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基于蒙台梭利儿童心理发展观的学前教育研究
发布时间:2019-12-20    来源:网络
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  摘 要:对于儿童来说,学前教育是必不可少的一个环节。通过学前教育,能够帮助儿童打下坚实的基础,为他们未来的学习和发展提供便利,有助于将儿童培养成适应时代需求的高素质人才。本文以蒙台梭利儿童心理发展观为核心,对儿童学前教育进行研究,期望能够为相关工作人员提供借鉴。
 
  关键词:蒙台梭利儿童心理发展观  学前教育  心灵胚胎  吸收性心智  敏感期
 
  在十九世纪初期,蒙台梭利在罗马的贫民区之中建立了一所幼儿学校,只招收3~6岁的儿童,蒙台梭利将这家学校命名为儿童之家。这个学校是完全免费的,但是提出了几个要求。第一点,学生家长必须要每天按时接送孩子;第二点,学生家长必须要配合学校的各方面工作,为学生提供更加优良的教育;第三点,学生家长必须要留意学生在家中的表现,并将实际情况告诉学校。
 
  在实际教育的过程当中,蒙台梭利将最初教育智力存在缺陷的兒童的教育方法改良,并应用该方法对智力正常的儿童进行教育,取得了良好的成果,同时这一情况也引起了社会各界人士的注意。1909年,蒙台梭利总结了自己的教育观点,出版了一本适用于儿童之家幼儿教育的科学方法,也就是蒙台梭利教学法。蒙台梭利在对儿童进行长期研究之后,提出了其独特的儿童观,她认为儿童拥有强大的吸收性心智,在敏感期之内的成长非常快,同时对于世界充满了爱。基于这一观点,其认为儿童教育应当从儿童诞生之时就开始进行,以儿童的本能和自然发展为核心,为儿童创造出一个良好的学习环境,有效提升学前教育的效率和质量,为儿童的未来发展奠定坚实的基础。
 
  一、蒙台梭利儿童心理发展观认为儿童拥有心灵胚胎
 
  (一)心灵胚胎
 
  蒙台梭利思想认为儿童拥有两个胚胎,分别是生理胚胎和心灵胚胎。其中生理胚胎就是肉体胚胎,心灵胚胎就是精神胚胎,每个人的精神胚胎都是截然不同的。心灵胚胎是人的心理、精神世界等综合发展而成的产物,可以说是人类的核心所在。相较于生理胚胎,心灵胚胎具备虚拟性、唯心性等特点,其不能够被科学仪器进行测量和研究,但是并不能因为这一点就将其价值和存在意义否定。在蒙特梭利的思想中,过往的科学只是将儿童视作器官和组织结合的生命体。而要想理解儿童的心灵胚胎,就必须要将儿童“实体化”。蒙特梭利认为“实体化”是一种力量,通过它能够为儿童带来力量,促使儿童发展成熟。这里所说的“实体化”并不是儿童的生理成长,其主要指的是儿童在心理方面的发展成熟。
 
  蒙特梭利认为,当前绝大多数儿童教育者都没有认识到儿童的心灵胚胎的成长,就如同生理胚胎需要借助母亲的子宫进行成长一样,儿童心灵胚胎的成长离不开外界环境的支持,这恰恰是当前儿童教育所缺乏的内容。大多数儿童教育者对于自身的定义是儿童的守护神,以自己的意志干涉儿童的发展,这样的后果就是儿童的心灵胚胎不仅没有得到良好的发展,反而因为教育者的干涉受到了严重阻碍。
 
  (二)基于心灵胚胎的学前教育策略
 
  根据蒙特梭利儿童心理发展观之中的心灵胚胎理论,学前教育从业人员可以按照以下内容开展心灵胚胎教育。
 
  第一点,学前教育工作人员应当相信人类的本能,儿童的本能蕴含着巨大的力量,他们拥有与生俱来的内在潜力,这种潜力是一种活动的、不断发展的存在。可以说,学前教育的根本目的就是将儿童的这种潜力充分激发出来,从而让儿童获得更加自然、自由的发展。第二点,儿童的“实体化”应当由他们自己完成。学前教育工作人员切忌不能够过多地对他们进行干预,应当让儿童在心灵的引导之下逐步觉醒自我意识,进而使用自己的感官对世界进行认知和理解。第三点,对于儿童来说,心灵胚胎的发展离不开良好的外界环境。因此,学前教育工作者应当注意为儿童营造出一个良好的发展环境,为儿童心灵胚胎的发展提供更丰富的精神营养。在此过程中,教育工作者应当将儿童视为同等地位的个体,给予他们充足的关爱,帮助他们取得更好地发展。
 
  二、蒙台梭利儿童心理发展观认为儿童具备吸收性心智
 
  (一)吸收性心智
 
  蒙特梭利认为,儿童的学习和成年人的学习存在较大的差异性,儿童并不是使用自己的大脑学习新知识,而是使用自己的心理能力学习新知识,并且在儿童学习新知识的过程中,他们会逐渐建设自己的精神世界。吸收性心智主要具备三个方面的特点,分别是潜意识学习、完全适应性以及自我塑造性。
 
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